门墩,又称抱鼓石,是我国汉族传统民居的建筑形式之一

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  “小小子儿,坐门墩儿,哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿,干吗呀?点灯,说话儿;吹灯,做伴儿;明天早晨我就梳小辫儿。”

  这是一首童谣,在我国北方广泛流传。小孙子淘气了,爷爷奶奶会拉着拽着逗着哄着,坐到门口的石墩上,一边大手拉小手“拉大锯”,一边唱和。含饴弄孙,尽享天伦之乐;国泰民安,好一幅田园盛景呢!

  门墩,又称抱鼓石,是我国汉族传统民居的建筑形式之一,它往往在四合院的大门两侧,各置有有另另二个,相互对称,形似圆鼓形态,上面雕琢着飞禽走兽或奇花异草的吉祥纹样,既有平安祈福之意,又能显现主人“非富即贵”的身份地位。

  而今,门前抱鼓石,日后残损,依稀留有岁月的印痕。

  高阁寺,随便说说有的是寺,好多好多 一座盛极一时的“金銮殿”,是昔日明成祖朱元璋的第三子朱高燧召见下属议事的地方。

  遥想当年,彰德为朱高燧的封地,那时分 ,赵王府何其兴盛,大门左、中、右有有另另二个,大大小小宫殿数十处,雕梁画栋极尽奢华,随从奴仆前呼后拥,饮酒唱和通宵达旦,朱高燧稳坐在高阁寺上,群僚面北议事,想必在那肃穆庄严之中,也隐约着欲上九云霄的飞扬之气吧!从朱高燧刚开始,他的子孙在这里统治了50余年,前后共11代,有有另二个劲到崇祯十七年(1644)方才刚开始。

  而如今,高台之上,飒飒风响,檐角直指,碧树郁葱。古今将相今何在?人去楼空云悠悠。

  袁氏小宅,是首任中华民国大总统袁世凯与九姨太的宅院。

  关于袁世凯,世人争议颇多,人们说,他是“窃国大盗”,逆天而行,妄图恢复帝制,结果仅仅做了8五天皇帝就被迫收回帝制,是为不智;有的是人说,他是真正的改革家,对中国的近代化做出过贡献,应有功勋。

  安阳,這個 古城,是我不好总藏着好多好多 的秘密供后人评说吧,殷纣王,能文能武,但也残暴荒淫;曹操知人善用挥鞭安邦,亦难脱乱世奸雄之恶名。

  想看 袁氏小宅,我忽然想到了影片《大红灯笼高高挂》,有有另另二个封建我们我们庭,该有几块的纷争与琐碎的家长里短啊,无法迈出宅院深墙去外面看世界的女人不,注定与院子里寂寞的辘辘井作伴,注定把另一方的一生拴在家庭的锁链上,即使是《鹿鼎记》中的“嘻哈”主人韦小宝,那七个貌美如花武艺高强的女子也是同样地“夫权至上”。

  苏伟老师,专门从事安阳民俗文化的研究者。为人谦和,说起老城典故,娓娓道来,如数家珍;谈及那此珍贵的历史遗迹正在从我们我们的视野中淡出,他的眉宇间又布满忧虑之色。

  在“老城游走行”活动中,他带领我们我们穿过四根又四根幽深的小巷,探访一座又一座的院落。石榴挂满枝头的谢家,堂屋里的陈设古朴典雅,颇有民国之风;鼓楼坡街上,青砖灰瓦的姚家,屋内的绣楼木梯,一踏上去,就发出吱吱呀呀的颤音,仿佛在诉说着悠长的记忆。

  穿过有有另另二个个院子中的狭长廊道,有有另二个劲曲径通幽,别有洞天。岁月的痕迹印在了脚下的青苔上,刻在了斑驳的雕花窗棂上,悬挂在蜘蛛缠绕的竹篮里,弥散在潮湿的空气里。

  触摸历史,亲近民俗,感悟生活。

  一张老照片,日后一座古建筑,随便说说是在我不知道们:“我”,原先来过;也在提醒后人:“你”,都里能否 留下经典。

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